浅谈中医学的思维方法和发展趋势

      虽然我学习中医多年，然而纵观中医之发展，身感中医之博大，非了了数语所能概括。下面我廑对中医学的思维方法做简单的论述。
  中医学的思维方法，有其独到之处，归纳三条：
  一，从宏观的角度观察事物。
  中医产生在中国的古代，中医学家们对人体的结构，生理功能和病理变化，做了力所能及的仔细观察和分析，并千方百计的探讨预防和治疗疾病的方法。同时对周围的事物进
 
行了广泛的观察，如对天文，地理，气象，动物，植物，矿物以及社会等，进行了多方面的观察，和分析，并将这些结果和人体的生理，病理，结合起来进行研究，得出了，许
 
多正确乃至天才的结论。正是这种宏观的，全方位的研究方法，弥补了缺乏微观的研究手段之不足，行程了自己研究方法的特色。
  中医学认为，天，地，人是一个统一的整体。早在内经中就明确提出了人与天地相应的观点，后贳医家在此基础上，进一步提出了中医的养生，应该效法与天地，顺应于四时
 
。阴阳应向大论，进一步阐述了人体与天地的关系，把人体的生理功能，病理变化，和天地的运动变化统一起来，认为人体的病理变化和周围的环境有时分密切的关系，在轧治
 
疗疾病的过程中要充分考虑到这一点。这一观点后来也被西方医学界逐渐认可。
  二，运用哲学的思维
  中医学家在观察和收集人体的结构，生理功能和病理现象之后，常常主动的运用中国古典哲学的思维去分析和研究这些素材，然后得出结论。中医理论中，在事实和事实之间
 
，往往用哲学的推理作为连接的纽带，而且常常在医学的术语和理论当中加入哲学的内容，如五脏接分阴阳，又如把补肾可以养纲的治疗方法，称为“滋水含牧”。
  中医学来源与中国古代，它的行程和发展必然要受到中国古代哲学思想的影响，尽管有些方面从理论上说解释的并不充分，甚至有些勉强，但是因为受到中国古代哲学思想的
 
影响，还是要按照这个思想的指导下去说明某些问题。比如中医的五脏，认为心就向一个国家的君主，君主，是一个国家的主宰者，而心，就是人的主宰者。就心主神智的论点
 
而言，其实中医学家们早就认识到脑主思维，但是因为受中国古代哲学思想的影响，到今天为止，还是在说心主神智。从上面的论述不难看出，中医学在发展中，得出了许多正
 
确的观点，但也受到了古代哲学思想的约束。有人说，学中医难，还有人说，中医的理论，怎么说都行，怎么说怎么有理。其实那是因为他不了解中国古代的哲学思想。对中医
 
的理论，更是不了解。比如，中医在并激学说中，特别强调正气的作用，认为正气的强若是决定发病于否的重要条件，。这是一般规律，同时，中医学也强调，在特殊情况下，
 
邪气往往起着特殊的作用，由于邪气过于强烈，即使正气充沛的情况下，也一样可以发病。这才是中医的理论，在不同条件的情况下有不同的观点。所以我说，要想真正的学好
 
中医，前提是，除了要有一定的文化素质外，还要具备一定的中国古代哲学思想的根底，至少是对中国古代哲学思想有一个全面的了解，只有这样，才能真正的学好中医，把中
 
医的理论真正的融会贯通。
  三，注重整体上的研究
  中医学家们从整体上分析和归纳疾病发展的规律，而提出诊断和治疗的方法较多。例如中医代外感热并的整体发展规律进行了长期的研究，提出了“六经辩证”“胃气营血辩
 
证”和“三焦辩证”等，各?滞飧腥炔⒍伎赏ㄓ么吮缰ぢ壑喂媛伞５?嵌悦恳恢滞飧腥炔⒌难芯浚?蛳喽缘纳僖恍??
  这些思维的特点和中医产生的时代有密切关系。中医主要从宏观的角度，用哲学的方法，从整体上，对人体的生命和疾病进行研究，建立了自己独特的理论体系，并通过几千
 
年的实践，积累了，丰富的，效果卓越的防病和治并的方法。它的这些思维特点和现代医学明显不同，思维方法不同，研究角度不同，因而，对疾病的认识，预防方法，和治疗
 
方法都不同。所以这良种医学具有互补性。
  之所以互补，是因为以下几个原因：一，无论是中医还是西医，两者有共同的治疗对象，尽管两者的学术思想不同，难以相互交流，但是所治疗的都是人类，都是为人类健康
 
所服务的。二，取比之长，补比之短，在西方医学进入中国之前，有很多用中医难以治疗的疾病，比如白喉，过去，小儿得了白喉，很难智育的，因为白喉死去的孩子有很多。
 
当西医进入中国后，这个问题得到了很好的解决。反之，中医在治疗某些慢性疾病上，有其独特的疗效，所以取比之长，补己之短，这个方法是可行的。三，二者相互配合，已
 
提高临床疗效，缩短病程。中药在治疗疾病的时候往往是通过内服的方法，通过肠道吸收，然后发挥其作用，这样的方法，有时候在吸收过程中，很多中药成分被破坏，效果并
不好，可是我们用一些方法，提取中药的有效成分，然后做成针剂，通过注射的方法进入人体，就可以大大的提高中药的疗效。所以说，中析医互补，具有非常大的潜力。